El papel de las emociones en el proceso de toma de decisiones morales frente a los conflictos bioéticos
DOI:
https://doi.org/10.15448/1984-6746.2020.2.36830Palabras clave:
Toma de decisiones morales, Emociones, Marcadores somáticos, BioéticaResumen
Este artículo tiene como objetivo mostrar el papel crucial de las emociones en la toma de decisiones morales y su contribución a la solución de conflictos bioéticos. Contrariamente a la tesis racional, la toma de decisiones morales requiere la colaboración entre la razón y la emoción, o en términos de estudios en Metaética, cognición y emoción. Al analizar la teoría de António Damásio, las tesis de filósofas morales feministas, como Kathryn Pyne Addelson y Martha Nussbaum, entre otras, pretendemos refutar las tesis bioéticas conservadoras recurrentes cuya autoridad moral se delega erróneamente en la racionalidad a expensas de las emociones
Descargas
Citas
ADDELSON, Kathryn Pyne. Moral Passages: Toward a Collectivist Moral Theory. Routledge, 1994.
AHMED, Sara. The Cultural Politics of emotion. New York: Routledge, 2015.
BABIAK, P. Psychopathic manipulation at work. In: GACONO, C. B. (ed.). The Clnical and forensic as sessment of psychopathy: A practioner’s guide. Mahwah: Erlbaum, 2006. p. 287-311.
BUTMAN, Judith; ALLEGRI, Ricardo. A Cognição Social e o Córtex Cerebral. Revista Psicologia: Reflexão e Crítica, [s. l.], v. 14, n. 2, 2001, p. 275-279. https://doi.org/10.1590/S0102-79722001000200003. DOI: https://doi.org/10.1590/S0102-79722001000200003
DAMÁSIO, António R. O erro de Descartes: emoção, razão e o cérebro humano. 2. ed. Tradução Dora Vicente e Georgina Segurado. São Paulo: Companhia das Letras, 2006.
DAMÁSIO. A estranha ordem das coisas: as origens biológicas dos sentimentos e da cultura. São Paulo: Companhia das Letras, 2018.
DAMÁSIO. E O Cérebro Criou O Homem. São Paulo: Companhia das Letras, 2011.
GATENS, Moira. Rousseau and Wollstonecraft: Nature vs. reason. Australasian Journal of Philosophy, [s. l.], n. 64, p. 1-15, jun. 1986. Supl. Women and philosophy https://doi.org/10.1080/00048402.1986.9755421. DOI: https://doi.org/10.1080/00048402.1986.9755421
HARAWAY, Donna. Primate visions: gender, race, and nature in the world of modern science. New York: Routledge, 1989.
HARAWAY. Saberes Localizados: a questão da ciência para o feminismo e o privilégio da perspectiva parcial. Tradução de Mariza Corrêa. Cadernos pagu, [s. l.], v. 5, p. 7-41, 1995.
HARAWAY. Simians, Cyborgs, and Women: The Reinvention of Nature. New York/London: Routledge, 1991.
HUME, David. Tratado da natureza humana: uma tentativa de introduzir o método experimental de raciocínio nos assuntos morais. Tradução de Débora Danowski. São Paulo: Editora Unesp, 2009.
JOHNSTONE, Megan-Jane. Bioethics: a nursing perspective. Australia: Elsevir, 2009.
NUSSBAUM, Martha. Emotions as upheavals of thought: the intelligence of emotions. Chicago: Cambridge University Press, 2001. https://doi.org/10.1017/CBO9780511840715. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511840715
PORTER, Stephen; WOODWORTH, Michael. Psychopaty and Agression. Handbook of psychopathy: Clinical and applied issues, [s. l.], p. 481-494, 2006.
SOTALA, Kaj; YAMPOLSKIY, Roman V. Responses to Catastrofic AGI Risk: A Survey. Physica Scripta, [s. l.], n. 90, 2015. https://doi.org/10.1088/0031-8949/90/1/018001. DOI: https://doi.org/10.1088/0031-8949/90/1/018001
SZLAJEN, Rabino Fishel. Inteligencia Artificial y Transhumanismo: falacias del humano exacerbado y desfondado en la tecnología. In: OLIVEIRA, Nythamar; MARIM, Caroline; TASCHEN, Jair. Bioética, Neuroética e Emoções. Porto Alegre: Editora Fenix, 2019.https://doi.org/10.36592/978-65-81110-11-6-03. DOI: https://doi.org/10.36592/978-65-81110-11-6-03
WALLACH, W.; FRANKLIN, S.; ALLEN, C. A conceptual and computational model of moral decision making in human and artificial agents.Topics Cognitive Science, p. 454-85, 2010. https://doi.org/10.1111/j.1756-8765.2010.01095.x DOI: https://doi.org/10.1111/j.1756-8765.2010.01095.x
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2020 Veritas (Porto Alegre)

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.