Pedagogías de la mediumnidad
economía moral y jerarquía en el Vale do Amanhecer
DOI:
https://doi.org/10.15448/1984-7289.2025.1.46815Palabras clave:
Mediumnidad, Aprendizaje ético, Economía moral, Ética ordinariaResumen
En este artículo analizo la perspectiva de la economía moral en la relación entre karma y gracia en el telos de superación del médium en la Doctrina Espiritista Vale do Amanhecer desde la perspectiva de la ética ordinaria. Etnográficamente, me inspiro en las pedagogías de la mediumnidad, analizando el aprendizaje práctico de los recién llegados y los practicantes ya establecidos en la doctrina a través de la noción de Jean Lave y Etienne Wenger (1991) de participación periférica legítima para conceptualizar las etapas iniciales de inclusión y participación en el proceso. La práctica ritual se evidencia, sobre todo, en la relación ejemplar entre maestro/aprendiz. En el análisis, investigo cómo los principiantes aprenden a participar hábilmente en la vida litúrgica de la doctrina y, específicamente, en la conducta ritual encarnada. El artículo destaca los desafíos que enfrentan los principiantes al adquirir el repertorio corporal de los rituales, incluida la adaptación al uso de gestos y la negociación de los significados producidos a través de ellos. Además, también ilustra cómo las diferentes dinámicas entre recién llegados y veteranos basados en las estructuras jerárquicas de la doctrina influyen en el proceso de aprendizaje.
Descargas
Citas
Das, Veena. 2010. Engaging the life of the other: love and everyday life. In Ordinary ethics: anthropology, language and action, organizado por Michel Lambek. Fordham University Press.
Das, Veena. 2012. Ordinary ethics. In A companion to moral anthropology, organizado por Didier Fassin. Lackwell. DOI: https://doi.org/10.1002/9781118290620.ch8
Douglas, Mary. 2002. Foreword: no free gifts. In The gift: the form and reason for exchange in archaic societies, organizado por Marcel Mauss. Routledge.
Dumont, Louis. 1997. Homo hieráquicus: o sistema de castas e suas implicações. Edusp.
Dumont, Louis. 1985. O individualismo: uma perspectiva antropológica da ideologia moderna. Rocco.
Eliade, Mircea. 1978. História das crenças e das ideias religiosas: da idade da pedra aos mistérios de Eleusis. Zahar.
Fassin, Didier. 2009. Moral economies revisited. Annales, histoire, sciences sociales 64 (6) :1237-66. https://doi.org/10.1017/S0395264900027499. DOI: https://doi.org/10.1017/S0395264900027499
Faubion, James. 2001. Toward an anthropology of ethics: Foucault and the pedagogies of autopoiesis. Representations 74 (1): 83-104. https://doi.org/10.1525/rep.2001.74.1.83. DOI: https://doi.org/10.1525/rep.2001.74.1.83
Foucault, Michel. 1997. A arqueologia do saber. Forense Universitária.
Foucault, Michel. 2004. Ética, sexualidade e política. Forense Universitária.
Foucault, Michel. 2004. Hermenêutica do sujeito. Martins Fontes.
Keane, Webb. 2013. On spirit writing: materialities of language and the religious work of transduction. J. R. Anthropos. DOI: https://doi.org/10.1111/1467-9655.12000
Keane, Webb. 2016. Ethical life: its natural and social histories. Princeton University Press. DOI: https://doi.org/10.1515/9781400873593
Keane, Webb. 2019. How everyday ethics becomes a moral economy, and vice versa. Economics discussion papers. Kiel institute for the world economy. DOI: https://doi.org/10.5018/economics-ejournal.ja.2019-46
Keane, Webb. 2021. From ethics to politics. Fhau: journal of ethnographic theory 11 (2): 813-17. https://doi.org/10.1086/716699. DOI: https://doi.org/10.1086/716699
Keane, Webb; Bruno Reinhardt e Lucas Baumgarten.2022. Religião e economia moral. Ilha revista de antropologia 24 (2): 215-40. https://doi.org/10.5007/2175-8034.2022.e86473. DOI: https://doi.org/10.5007/2175-8034.2022.e86473
Laidlaw, James. 2007. Religion, anthropology, and cognitive science. Carolina Acadmic Press.
Laidlaw, James. 2023. The Cambridge handbook for the anthropology of ethics. Cambridge University Press. DOI: https://doi.org/10.1017/9781108591249
Laidlaw, James. 2002. For an anthropology of ethics and freedom. The journal of the royal anthropological institute 8 (2): 311-32. https://doi.org/10.1111/1467-9655.00110. DOI: https://doi.org/10.1111/1467-9655.00110
Laidlaw, James. 2014. O sujeito da virtude: uma antropologia da ética e da liberdade. Cambridge University Press.
Lambek, Michael. 2000. Localizing islamic performances in Mayotte. In Islamic prayer across the Indian Ocean: inside and outside the Mosque, organizado por David Parkin e Stephen Headley. Routledge.
Lambek, Michael. 2010. Ordinary ethics: anthropology, language and action. Fordham University Press.
Lambek, Michael. 2013. The continuous and discontinuous person: two dimensions of ethical life. Journal of the Royal Anthropological Institute 19 (4): 837-54. https://doi.org/10.1111/1467-9655.12073. DOI: https://doi.org/10.1111/1467-9655.12073
Lambek, Michael. 2002. The weight of the past: living with history in Mahajanga, Madagascar. Palgrave Macmillan.
Lave, Jean, e Etiénne Wenger. 1991. Situated learning: legitimate peripheral participation. Cambridge University Press. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511815355
Macintyre, Alasdair. 1984. After virtue: a study in moral theory. University of Notre Dame Press.
Mahadev, Neena. 2019. Karma and grace: rivalrous reckonings of fortune and misfortune. Hau: Journal of Ethnographic Theory 9 (2): 421-38. https://doi.org/10.1086/706043. DOI: https://doi.org/10.1086/706043
Meyer, Birgit. 2015. Mediação e imediatismo: formas sensoriais, ideologias semióticas e a questão do meio. Revista de antropologia 16 (2): 145-64. https://doi.org/10.5380/campos.v16i2.53464. DOI: https://doi.org/10.5380/campos.v16i2.53464
Pinto , Hugo Miguel, e Ana Rita Carvalho. 2013. Resenha do livro Debt: the first 5,000 Years de David Graeber, 2011. Revista Crítica de Ciências Sociais 101: 157-59. https://doi.org/10.4000/rccs.5409. DOI: https://doi.org/10.4000/rccs.5409
Pitt-Rivers, Julian. 1992. A doença da honra. In A honra: imagem de si ou dom de si – um ideal equívoco, organizado por Marie Gautherot. L&PM.
Pitt-rivers, Julian. 2011. The place of grace in anthropology. Hau: Journal of Ethnographic Theory 1 (1): 423-50. https://doi.org/10.14318/hau1.1.017. DOI: https://doi.org/10.14318/hau1.1.017
Reinhardt, Bruno. 2016. De epifania a método: a teopolítica do testemunho em um seminário pentecostal em Gana. Religião e Sociedade 36 (2): 44-70. https://doi.org/10.1590/0100-85872016v36n2cap03. DOI: https://doi.org/10.1590/0100-85872016v36n2cap03
Reinhardt, Bruno. 2017. The pedagogies of preaching: skill, performance, and charisma in a Pentecostal bible school from Ghana. Journal of Religion in África 47 (1): 72-107. https://doi.org/10.1163/15700666-12340099. DOI: https://doi.org/10.1163/15700666-12340099
Robbins, Joel. 2011. Transcendência e antropologia do cristianismo: linguagem, mudança e individualismo. Religião e sociedade 31 (1): 11-31. https://doi.org/10.1590/S0100-85872011000100002. DOI: https://doi.org/10.1590/S0100-85872011000100002
Robbins, Joel. 2017. Moral engines: exploring the ethical drives in human life. Berghahn Books.
Sassi, Mário. 2003. A conjunção de dois planos. Vale do Amanhecer.
Tambiah, Stanley. 1970. Buddhism and the spirit cults in northeast thailand. Cambridge University Press.
Weber, Max. 2000. Economia e sociedade. Universidade de Brasília.
Weber, Max. 1958. The religion of India. The sociology of hinduism and buddhism. Free Press.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Civitas: revista de Ciências Sociais

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.