Las falacias de la eliminación del sufrimiento y sus efectos subjetivos

Resumen

Analizamos en este trabajo las incidencias del discurso del capitalista sobre las respuestas que el sujeto intenta construir ante los imperativos de un discurso. Tomamos como hipótesis, el discurso de la ciencia en conjunción híbrida a los avances discursivos de la tecnología y la forma de afectación causada sobre la verdad del sujeto, en tanto una marca de la crisis en la subjetivación de nuestra época. Así, presentamos la relación entre los ideales de felicidad sustentado por la cultura y la presencia del resto como causa de malestar imposible en la asimilación discursiva. También se analiza como la tecnociencia responde a este malestar y lo transforma en estatuto de la Verdad, lista para el consumo y que favorece a los artificios tecnológicos y a la ingeniaría genética. El sujeto queda entonces sumergido bajo los imperativos superyóico que lo petrifica en un mandamiento de goce sin cese. Si en el discurso capitalista el Otro no existe como sostén de una función estructurante, el sujeto se torna un rehén de una ideología anónima. La conclusión es que el imperativo del Amo capitalista se manifiesta a través de la aprehensión del resto por medio de una relación sin escrúpulos mantenida con los objetos de consumo. Sin embargo, el psicoanálisis explica que domesticar el resto es una falacia del discurso capitalista, pues lo real no se permite una captura por la conciencia. Las consecuencias son las constantes adjunciones de lo real en actos de violencia contra el prójimo, detectados en la sociedad.