Apariciones marianas

cuestiones actuales para el discernimiento

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.15448/0103-314X.2024.1.46970

Palabras clave:

María, Visiones, Apariciones, Discernimiento

Resumen

En esta investigación abordaremos el complejo y controvertido fenómeno de las apariciones marianas. Esto requiere que tanto el autor como el lector tengan una actitud previa de no ceder a los extremos del maximalismo y el minimalismo mariano. En el primer caso, el devocionismo (devoción desequilibrada y acentuada) conduce a una valoración exagerada de los mensajes de los videntes, como si fueran la mejor y única actualización de la Revelación divina. Se buscan a toda costa milagros y “señales del cielo”. Se pierde la centralidad de Cristo, ya que los presuntos mensajes atribuidos a María parecen más importantes que la Biblia. En el segundo caso, existe una actitud previa de rechazo a las visiones, por considerarlas alienantes. Serían pura invención humana y ni siquiera valdría la pena estudiarlos. A lo sumo, el fenómeno se entiende desde la perspectiva crítica de las ciencias humanas, como la antropología cultural y la psicología social. Creemos que lo más sensato y sabio es asumir una actitud de apertura ante posibles casos de visiones y apariciones, con lucidez y criterios desde la teología y la espiritualidad, con la ayuda de la ciencia. Utilizando una metodología teórico-bibliográfica, se pretende abordar en este estudio las visiones o apariciones, desarrollando una mirada teológica sobre las mismas, para luego abordar las normas para el discernimiento de presuntos fenómenos sobrenaturales y el proceso de discernimiento de las visiones o apariciones. Finalmente, el objetivo es recibir y comprender los mensajes aparicionistas, considerando los condicionamientos humanos en las apariciones y cuestiones teológico-pastorales para discusión y profundización.

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Biografía del autor/a

Afonso Tadeu Murad, Facultad Jesuita de Filosofía y Teología (FAJE), Belo Horizonte, MG, Brasil.

Postdoctor en Teología por la Pontificia Universidad Católica de Rio Grande do Sul (PUCRS), Doctor en Teología por la Pontificia Università Gregoriana (PUG) y profesor de la Facultad Jesuita de Filosofía y Teología (FAJE).

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Publicado

2024-12-11